Analisis Sir Joshua Reynolds Wacana Pertama ke Royal Academy of Art

Presiden pertama dari Royal Academy, Sir Joshua Reynolds, menyampaikan lima belas Wacana selama periode 18 tahun kepada badan mahasiswa dan anggota fakultas Akademi. Orated pada 1769 pada pembukaan Royal Academy, Wacana pertama memperkenalkan saran progresif tentang masalah Seni. Totalitas dari Wacana Reynolds merangkum pemahaman seorang ahli di bidangnya. Kaya dengan wawasan yang bermanfaat dan analogi yang tajam, jelas bahwa ia memiliki kecerdasan urutan pertama yang ia gambarkan mekanika praktik melukis. Setelah analisis, ceramah memiliki relevansi yang besar bagi para seniman masa kini dan untuk itu sinopsis yang cermat dari semua wacana akan memperjelas dan menjelaskan poin-poin pentingnya.

Wacana pertama disusun berdasarkan tema ketekunan. Reynolds dibuka dengan kata-kata pujian kepada raja yang berkuasa dan menggambarkan perlunya Kerajaan Inggris memiliki, "sebuah ornamen yang sesuai dengan keagungannya", yaitu, Akademi Seni. Dengan kebosanan adat dipenuhi, Reynolds bergerak untuk mendefinisikan gagasan tentang tujuan Akademi, yaitu untuk, "memberikan orang-orang yang mampu untuk mengarahkan siswa", dan menjadi "repositori untuk contoh-contoh besar dari Seni." Pernyataan-pernyataan ini memberikan contoh konsepsi Reynolds tentang fungsi utama Akademi, sarana dan tujuannya. Meratapi kekalahan bagi Inggris dari calon seniman berbakat yang patut dicatat, Reynolds beralasan bahwa itu disebabkan, sebagiannya, karena kurangnya Akademi dan karya-karya Seni yang akan menjadi tempat bagi Akademi semacam itu. Dia menguraikan dengan solilokui yang indah menempatkan penekanan untuk instruksi artistik terutama pada contoh nyata dari Seni besar dalam preferensi ke arah tutorial. Reynolds menambahkan;

"Berapa banyak orang yang memiliki kemampuan alami yang besar telah hilang ke bangsa ini karena menginginkan keuntungan ini! Mereka tidak pernah memiliki kesempatan untuk melihat upaya-upaya jenius yang mengagumkan, yang sekaligus menyalakan seluruh jiwa. Raffaelle, memang tidak memiliki keuntungan belajar di Akademi, tetapi semua Roma dan karya-karya Michael Angelo khususnya baginya Akademi. Pada pandangan Capella Sistina, ia segera dari cara yang kering, Gothic, dan bahkan hambar, .. diasumsikan bahwa gaya agung lukisan, yang meningkatkan representasi parsial oleh ide-ide umum dan tak berubah dari alam. "

Sir Joshua menyelesaikan posisinya menjelaskan bahwa Akademi seharusnya tidak menyodorkan sikap asing pada siswa, karena upaya yang kuat seperti itu akan memiliki efek sebaliknya, yaitu menghalangi mahasiswa untuk mengadopsi pandangan yang tidak siap mereka terima. Sebaliknya, dalam pandangan Reynolds, Akademi harus menjadi lingkungan di mana seorang siswa dapat mengadopsi pandangan dan praktik tertentu yang sesuai dengan pandangan dan bakatnya sendiri. Berbicara tentang hal yang dia ceritakan;

"Setiap seminari pembelajaran dapat dikatakan dikelilingi dengan atmosfer pengetahuan yang mengambang di mana setiap pikiran dapat menyerap sedikit konsep awal yang unik. Pengetahuan, yang diperoleh, selalu memiliki sesuatu yang lebih populer dan berguna daripada yang dipaksakan pada pikiran. dengan aturan pribadi. "

Dengan ini kata Sir Joshua memberikan peringatan di samping. Mengamati fakta bahwa Akademi Kontinental pada waktunya runtuh, Reynolds menguraikan kualitas pembedaan Akademi London dan anugerah penyelematannya;

"Karena Lembaga-lembaga ini telah sering gagal di negara lain; dan wajar untuk berpikir dengan penyesalan, seberapa banyak yang mungkin telah dilakukan, saya harus mengambil cuti untuk menawarkan beberapa petunjuk, dengan mana kesalahan-kesalahan itu dapat diperbaiki … Para Profesor dan Pengunjung dapat menolak atau mengadopsi karena mereka akan berpikir tepat "(yaitu)" Ini tidak akan seperti yang terjadi di sekolah lain di mana dia yang melakukan perjalanan tercepat hanya berjalan paling jauh dari jalan yang benar. "

Apa sebenarnya gagasan Reynolds tentang cara yang benar? Ini ia definisikan sebagai ketaatan pada "Aturan Seni sebagaimana yang ditetapkan oleh praktik Tuan-Tuan Tua." Atas dasar ini ia meminta para siswa Akademi Kerajaan untuk menganggap karya-karya para Tuan Tua menjadi sangat dekat dengan instruksi Seni, yang menyarankan bahwa mereka harus menggunakan; "Model-model itu sebagai panduan sempurna dan sempurna; sebagai subjek untuk imitasi mereka." Melanjutkan subjek "cara yang benar", Sir Joshua memiliki beberapa hal yang sangat kuat untuk dikatakan dalam membela Aturan Seni, yang pada dasarnya menyerahkan kepada mereka yang tidak berpengalaman dalam prosedur The Rules, terhadap pemborosan yang biasa-biasa saja. Dalam kapasitas ini, Reynolds adalah seorang pendukung yang bersemangat tentang perlunya latihan yang cermat dan disiplin sepanjang garis yang sejajar dengan yang dimiliki para Tuan Lama. Sir Joshua menganggap ini sebagai batu ujian dari instruksi Seni, menambahkan;

"Setiap kesempatan … harus diambil untuk mendiskontokan pendapat yang salah dan vulgar, bahwa Aturan adalah belenggu kejeniusan; mereka hanyalah belenggu hanya untuk orang-orang yang tidak genius; seperti baju besi yang pada yang kuat adalah hiasan dan pertahanan, pada lemah … menjadi beban, dan melumpuhkan tubuh yang dibuat untuk melindungi. "

Ketika Reynolds yang diakuisisi sepenuhnya menambahkan bahwa, "Aturan mungkin dapat ditiadakan. Tetapi jangan sampai kita menghancurkan perancah sampai kita membangun gedung." Analogi ini menyiratkan bahwa sebelum seorang siswa dapat maju ke tingkat yang sesuai dengan Old Masters mereka harus terlebih dahulu memperoleh pemahaman menyeluruh tentang "Aturan Seni". Sisa dari Reynolds wacana pertama berpusat pada peringatannya yang menyebutkan bahwa, itu karena mengembara dari, "cara yang benar," dengan tidak mematuhi "Aturan Seni" dengan baik, yang mengakibatkan runtuhnya akademi di negara lain. Dalam hal ini Sir Joshua menyarankan dosen pengajar Akademi untuk tetap waspada terhadap kecenderungan siswa muda untuk mencari jalan pintas menuju keunggulan. Cara yang dia maksud adalah bahwa dengan melewati pengerjaan yang keras dan hati-hati karena penghalang upaya besar yang terlibat dalam pemeliharaan dan pengejaran regulernya. Reynolds menjelaskan lebih lanjut bahwa siswa itu;

"Ketakutan pada prospek di hadapan mereka, dari kerja keras yang diperlukan untuk mencapai ketepatan. Ketidaknyamanan pemuda jijik pada pendekatan lambat pengepungan reguler, dan keinginan … untuk menemukan beberapa jalan pendek untuk keunggulan, dan berharap untuk mendapatkan hadiah keunggulan dengan cara lain selain itu, yang sangat diperlukan oleh aturan seni … tidak ada metode yang mudah untuk menjadi pelukis yang baik. "

Reynolds mendefinisikan short cut siswa sebagai keinginan untuk memperoleh; "penanganan kapur atau pensil" yang hidup "yang" mereka tidak akan menemukan tenaga kerja yang besar dalam mencapai "dan" setelah banyak waktu yang dihabiskan dalam pengejaran-pengejaran sembrono ini, kesulitannya adalah mundur, tetapi akan menjadi sangat terlambat dan ada yang langka. sebuah contoh kembali ke kerja keras setelah pikiran telah dirusak dan ditipu oleh penguasaan yang salah ini. " Ada sentuhan ironi yang jelas dalam penggunaan kata "penguasaan" dalam konteks ini oleh Reynolds. Sebagai kontras yang pas dengan para siswa yang akan mencari penguasaan melalui cara-cara yang kurang tekun, Sir Joshua melanjutkan dengan menggambarkan perbedaan antara jalan pendek dan kerja intensif yang diberikan oleh Tuan-Tuan Tua dalam produksi Seni mereka.

"Ketika kita membaca kehidupan Pelukis yang paling terkemuka, setiap halaman memberi tahu kita, bahwa tidak ada bagian dari waktu mereka dihabiskan dalam disipasi. Ketika mereka mengandung subjek, mereka pertama-tama membuat gambar keseluruhan yang lengkap; setelah itu gambar yang lebih tepat dari setiap bagian yang terpisah, – kepala, tangan, kaki, dan potongan-potongan gorden; mereka kemudian melukis gambar, dan setelah semua retouched dari kehidupan. "

Reynolds melanjutkan dengan menjelaskan bagaimana efek dari semua kerja ini mendukung hasil yang tampaknya mudah dalam lukisan yang sudah jadi. Penampilan yang mudah ini berfungsi untuk menyembunyikan upaya-upaya besar yang diterapkan oleh Old Masters ke tugas melukis, dan menipu mata dan kecerdasan siswa untuk percaya bahwa jalan cepat akan mendapatkan hasil yang sama. Ini, Sir Joshua menjelaskan, adalah kesimpulan yang salah, salah satu yang menggoda siswa ke dalam mengikuti rute yang gagal dijangkau adalah tujuan yang dimaksudkan. Sir Joshua mengamati; "Foto-foto yang ditempa dengan rasa sakit seperti itu sekarang muncul seperti efek pesona, … seolah-olah beberapa jenius yang hebat telah menyerang mereka dengan pukulan." Ingat bahwa tindakan pencegahan saat ini menghubungkan kembali ke keinginan Reynolds untuk menghindari sumber kegagalan Akademi lainnya. Mengemudi ke titik asal lebih jauh lagi, Sir Joshua memohon kepada muridnya untuk menghindari apa yang dianggap sebagai cacat utama; "Metode pendidikan dikejar di semua Akademi." Reynolds mengusulkan bahwa seorang siswa harus terlebih dahulu belajar menggambar apa yang dia rasakan, karena jika tidak, dia akan mengambil risiko mengulang kesalahan siswa di akademi yang gagal. Siswa-siswa semacam itu, klaim Reynolds, menambahkan artefak-artefak asing ke mata pelajaran yang ada di tangan, artifak-artifak yang dipasok oleh imajinasi berfungsi untuk mendistorsi struktur sebenarnya dari bentuk visual. Menempatkan kasusnya dengan kefasihan, negara-negara Reynolds;

"Kesalahannya adalah bahwa para siswa tidak pernah menggambar persis dari model hidup yang mereka miliki sebelum mereka. Mereka mengubah bentuk sesuai dengan ide-ide mereka yang samar-samar dan tidak pasti tentang keindahan, dan membuat gambar daripada apa yang mereka pikir sosok seharusnya, daripada apa yang tampak … rahmat dan keindahan … tidak diperoleh oleh orang dahulu, tetapi oleh studi yang penuh perhatian dan baik dibandingkan bentuk manusia. "

Sir Joshua memajukan keunggulan menggambar, dengan mata untuk presisi, dengan memberikan sebagai contoh gambar tertentu yang dibuat oleh Raphael, berjudul, 'Sengketa Sakramen'. Dalam gambar ini Reynolds menunjukkan bahwa dalam membuat bentuk topi di atas kepala tokoh-tokoh yang berbeda, Raphael tidak menyimpang dari jalan juru gambar yang benar; "Bahkan pada saat dia diizinkan berada di tingkat keunggulan tertinggi." Menggali pada tema pengamatan presisi dan setia, Reynolds mulai menyimpulkan wacana seminalnya ke Royal Academy. Mempertaruhkan pendengarnya, dengan cara yang paling halus dan sederhana, untuk menganggap pentingnya penerapan yang tekun untuk tugas memperoleh keterampilan perancangan yang benar dan tepat. Ini, seperti yang telah ditunjukkan, adalah konsep Reynolds tentang dasar lukisan yang sukses, yang dirumuskannya menjadi "Rule of Art", yang ia bayangkan menjadi prinsip yang akan menyelamatkan Royal Academy dari kemerosotan. Reynolds menjelaskan itu;

"Ketelitian yang teliti ini sangat bertentangan dengan praktek Akademi, bahwa itu bukan tanpa penghormatan besar, bahwa saya mohon izin untuk merekomendasikan kepada para Pengunjung, dan tunduk pada mereka, apakah pengabaian metode ini adalah salah satu alasan mengapa siswa begitu sering mengecewakan harapan dan menjadi lebih dari anak laki-laki di usia enam belas menjadi kurang dari laki-laki di tiga puluh "

Sebagai wasiat terakhir dari perhatian besar dan nyata yang diungkapkan oleh Reynolds untuk kesejahteraan murid-muridnya dan Seni secara umum, Sir Joshua menyelesaikan Wacana pertamanya dengan mengekspresikan sentimen pribadi yang bergerak. Ini adalah Reynolds akhir kata yang direkam dalam kuliah tentang masalah Seni selama hampir satu tahun, Sir Joshua menganggap masa depan kursus dari Akademi, membayangkan potensinya untuk membantu pengembangan peradaban menuju Renaissance baru, ia menyatakan;

"Izinkan saya untuk memenuhi keinginan saya dan untuk mengekspresikan harapan saya bahwa lembaga ini dapat bersaing dalam Seni dengan yang dari Leo Kesepuluh; dan bahwa martabat Seni yang sekarat … dapat dihidupkan kembali."

Dengan kata-kata pedih ini, Reynolds menyimpulkan Wacana pertamanya kepada Siswa Akademi Kerajaan.

Leave a Reply

Required fields are marked*